端午节的由来直到现在还是众说纷纭，有纪念伍子胥说，亦有纪念孝女曹娥说等等。但一直被广泛盛传并最被广泛认同的是纪念屈原说。

    在这里，人们都用了“纪念”这组字眼。但在事实看来，但无论是哪种由来，端午节都本应是一个悼念日。可是，我所感受到的端午节，是一个举国欢腾，普天同庆的喜庆日子。

    姑且从被广泛认同的屈原说谈起。

    屈原，中国著名的爱国诗人。眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

    如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。

    除端午节外，其他的节日亦是如此：

    “六•一国际儿童节”本是悼念在战争在被无辜屠杀的儿童，而我们却用来位给儿童庆祝。在庆祝之时，可否先教育儿童应该珍惜现时的幸福生活？而中西方情人节本都是用来悼念亡魂与离鸯，悼念在迫害之下徇死去的恋人，还有不死的神话。然而沉醉于情人节中的依依恋人，在花前月下之时可曾想过瓦伦丁还安葬于圣普拉教堂；牛郎织女还在九曲鹊桥两边等待着每年的一次相遇。

    节日，我们应该先反思、先自省、先悼念、先教育。

    端午节所给我们带来的思考还有对非物质文化遗产的重视。

    前些年被广泛争议的“韩国江陵端午祭申遗成功”。对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。

    这事情给了我们许多启示：

    一、政府重视，文化管理部门重视程度不足。这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。

    二、世界文化遗产的申报必须是有世界性影响的。我们有很多的传统节日像春节、中秋节等只是停留在民间的传统节日上，很平淡，这样不可能让联合国教科文组织承认。

    三、民间的对传统节日重视不足。可是说不是法定放假的节日，在民间得到的重视都相对教低。尤其是年轻的一代，崇洋媚外的思想甚重。甚至对西方节日的重视程度比中国传统节日的重视程度还要高。

    四、必须是有创造性。我们有很多的传统文化，必须有创新并且和现代形式结合的这种新创意，这样才能保护这些无形文化遗产。

    既然是遗产，终归是历史形成的，历史上属于谁，应该是很清楚和明确的；至于现在谁传承得好，以及保存和保护得如何，恐怕是更为重要的——历史上的所有并不都能成为现实归属的有效证据的。所以希望中国相关部门能重视传统的节日的保护和传承。

    刚被国家确立不久的清明、端午、中秋三大中国传统节日被列为法定假日。我想，这才是实在而值得庆幸的举动。